. . . آدیـــنه ها . . .

... ای مـفـخـر آدیــنـه‌ام ... مـن عـاشـق دیـریـنـه‌ام ...

. . . آدیـــنه ها . . .

... ای مـفـخـر آدیــنـه‌ام ... مـن عـاشـق دیـریـنـه‌ام ...

برسد به دست یارم

به نام خداوند نور و مهربانی

آقا جان سلام، تولدت مبارک، تولد تو بر ما مبارک

این نامه را به بهانه تولدت می نویسم و می دانم که جواب نامه هم مثل جواب سلام، واجب است، من حرف هایی دارم که برایت می زنم و لابد تو هم جواب هایی داری که لابد اگر صلاح بدانی برایم می گویی .

اول از همه بگویم که آمدن تو «آرزو» نیست؛ «امید» است آن هم آن قدر امید پررنگی که انگار همین الان برای همیشه آمده ای و ما دویده ایم چمدان ها را از تو گرفته ایم و گرد این سفر دور و دراز چند صد ساله را از وجودت تکانده ایم . می دانی، ما منتظران تو دو گونه ایم: بعضی از ما در این سال های طولانی دلمان برای خودت تنگ شده و بسیاری از ما علاوه بر آن، بیشتر چشممان به دست های مهربان توست که پس از اینکه آن ها را بر سر ما کشیدی، زودتر بروی سراغ سوغاتی ها و آن ها را تقسیم کنی و به همه ما سهمی از «عدالت» بدهی .

خودت که خوب می دانی هر چه سفر مسافر طولانی تر و هر چه مهم تر، سوغاتی ها چشمگیرتر و بیشتر است . ما منتظریم؛ منتظر آن جانمازهای نورانی و آن ترازوی هوس انگیزی که با آن سهم باور نکردنی هر کدام از بندگان خدا را عادلانه تعیین می کنی و به او هدیه می دهی تا آنجا که لبخند سرور تمام جهان را فرابگیرد و «مدینه فاضله» ای که قولش را داده بودی، محقق شود .

برای همین است که ما این روزها به «امید» آن روز شیرین، همه جای شهر را از خیابان ها تا کوچه پس کوچه هایش را، از پایین شهر گرفته تا بالای آن را، چراغانی کرده ایم، مادرانمان بهترین گلدان های خوش بویشان را توی کوچه آورده اند و سفارش کرده اند مواظب بچه ها باشیم نکند شیطانی کنند و آن ها را بشکنند و خدای نکرده پای نازنین «آقا» هنگام عبور از کوچه صدمه ببیند .

بچه ها شرشره های رنگی را از میان میله های پنجره ها رد می کنند، از تیرهای چراغ برق سر کوچه بالا می روند و محله را چراغانی و آذین بندی می کنند . جوان ها، شیر و شربت و شکلات و شیرینی را روی میز، جلوی خانه ها و سر گذرها و سر در مسجدها چیده اند تا پذیرایی کوچکی باشد از عاشقانی بزرگ؛ آن ها که با هر نمازشان سلامی گرم بر تو دارند و هیچ لحظه ای از شب و روز را بی یادت نمی گذرانند . پدرانمان پارچه نوشته های مبارک باد میلادت را با دقت و ظرافت در میان ریسه های نوری که از هفته ها قبل در نوبت خرید یا اجاره اش بوده اند قرار می دهند، به طوری که از همه جای کوچه و خیابان به چشم بیاید:

بنمای رخ که خلقی، واله شوند و حیران        

                                                          بگشای لب که فریاد، از مرد و زن برآید

مولا جان! همه این ها درست اما من فکر می کنم یک جای کار خودم لنگ می زند، به همین دلیل این نامه ی تبریک را بهانه ای کردم که یک خواهش و درخواست از تو داشته باشم . راستش چگونه بگویم، من هم دلم می خواهد -اگر جسارت نباشد- ظهور کنم!

می دانی، این دل، بدجوری، شب زده و گم شده است. راستی مگر ما برای تولد تو از ده-دوازده روز قبل همه جا را چراغانی نمی کنیم، خوب چه اشکالی دارد شما هم یک بار این کار را برای ما انجام بدهی؟! تو هم ریسه ای از نور بردار و دلمان را روشن کن، تو هم ما را آذین ببند، تو هم در کوچه های وجودمان گلدان های خوشبو بگذار . بگذار این بار چراغانی، پیش از تولد و فقط دمی قبل از آن باشد . قول می دهیم با این کار تو فورا متولد شویم و آن وقت شما شربت و شیرینی پخش کنی و لبخند بزنی و تولدمان را تبریک بگویی، نه فقط به اطرافیان و دوستان بلکه به خودمان، رو به ما کنی و بگویی: تولدت مبارک!

من می دانم همان طور که ما «منتظر» تو هستیم، تو هم منتظر مایی . حتی برای آن که ما ظهور کنیم اشک می ریزی و انتظار می کشی . آخر ما هم صدها سال است که غایبیم، غیبت کرده ایم و تو مثل یک معلم مهربان، دنبال ما شاگردهای نادان دویده ای، اما ما از دیوار مدرسه فرار کرده ایم و تو باز منتظر مانده ای تا روز دیگر . راستش می خواهم اعترافی بکنم: ما می دانیم که تو بیشتر از آن که معلم شاگرد اول ها باشی، دلسوز ما صفر گرفته هایی و می خواهی خودمان را بالا بکشیم تا تجدید یا مردود نشویم، این را می دانیم اما چه کار کنیم وقتی تکالیف مان را انجام نداده ایم، نتیجه این شده است که در جهل و بی سوادی مانده ایم .

خدا هدایت کند کسانی را که ما را از تو می ترسانند و چهره ای خشن از تو ترسیم می کنند و می دانند و توضیح نمی دهند که خشم تو برای کسانی غیر از ماست؛ تو با ما سراسر مهربانی و لطفی و حاضری نمره های قبلی ما را به شرط جبران، پاک کنی .

آقا جان! زمان ظهور تو را خدا تعیین می کند اما زمان ظهور ما را هم تعیین کرده اند و هم به خودمان ابلاغ . برای تو هنوز فرا نرسیده برای ما از وقتش هم گذشته است . خدا وعده ظهور تو را اگر حتی یک روز هم از عمر دنیا باقی مانده باشد عملی می کند اما ما می ترسیم فرصت ها را از دست بدهیم و همچنان غایب از دنیا برویم . پس دعا کن؛ دعا کن خدا فرج ما را هم نزذیک کند، برای ما هم دعای فرج بخوان، با هر زبانی که می دانی و ما هم پیشاپیش «آمین» می گوییم . همه اش که نباید ما دعای فرج بخوانیم و تو آمین بگویی .

این گونه که باشد ما چه غمی داریم؟ خدا را شکر که ما بی صاحب نیستیم، تو صاحب مایی، تو صاحب زمان مایی، چرا باید غصه بخوریم، آدم های بی صاحب غصه بخورند . ما دستمان را دراز کره ایم و تو حتما دستمان را خواهی گرفت، در دست های همه ما سبوهایی خالی است، می دانی که ما هیچ نداریم و از تشنگی داریم می میریم، این سبوهای کوچک را پر از آب خوشگوار کن: «متی ننتفع من عذب مائک فقد طال الصدی ». نگو که چرا ما جلوتر نمی آییم تا دستمان به تو برسد، می بینی که پاهای ما در غل ها و زنجیرهای «دنیا» مانده است و نمی توانیم بیش از این به سویت بیاییم . قدری بیشتر به سوی ما بیا تا دست های ما به تو برسد، آخر مگر نمی خواهی که با تو بیعت کنیم، خسته شدیم از بس دست بیعت به «دنیا» دادیم .

من بیچاره چو زلف تو رها می کردم

                                                   هیچ لایق ترم از حلقه ی زنجیر نبود

بیا و ما را آزاد کن، ثواب آزاد کردن بنده را ما از شما بزرگواران شنیده ایم و حالا چشممان به کلیدهای نجاتی است که فقط در دستان نازنین شماست .

ای منهدم کننده بناهای شرک و نفاق، ای آن که شاخه های انحراف و شقاوت را از ریشه بر می کنی، ای آن که هیچ اثری از هواهای نفسانی و دروغ و سرکشی باقی نمی گذاری! اینک این دل ما، پیش از همه به دادش برس . علف های هرز را از دل ما بکن و به جای آن ها گل های خوشبوی مهربانی و انصاف و تقوا بکار، بگذار این احساس ما هم هوایی بخورد .

آقا جان! امشب شما در حالی قدم بر چشمان ما می گذارید و می آیید که صدای خنده و سرور پدر و مادر بزرگوارتان امام عسگری علیه السلام و نرگس خاتون علیها السلام و همه فرشته هایی که دور بستر شما حلقه زده اند از در آن خانه کوچک بیرون نمی رود، اما بر خلاف آن خانه، همه دنیا را صدای شادی و بهجت و جشن فرا گرفته است . همه برای آمدن تو لحظه شماری می کنند، نه فقط ما مسلمانان شیعه و سنی که مسیحیانی که مژده آمدن دوباره عیسی بن مریم علیهما السلام را از نفس گرم تو می شنوند و نیز یهودیان و زرتشتیان و بوداییان و ... آن ها هم می آیند و همراه ما در آن جمعه ای که نباید خیلی دیر باشد، به سوی میعادگاه نماز جمعه راهپیمایی می کنند و تو ای قائم آل محمد! نه با تکیه بر عصا که با تکیه بر سلاح اصلاح، خطبه اول را در توصیه به «تقوا» تمام می کنی و خطبه دوم را پس از آن که بر پدران بزرگوار و وجود نازنین خودت سلام دادی و ما قیام کردیم، با اعلام خبری آغاز می کنی که برای ما روزنامه نگاران، بهترین تیتر اول تاریخ آفرینش است: «تشکیل امت واحده جهانی و جامعه معنوی قرآنی» .

و این تازه اول عشق است ...

                                                                                                چشم به راه همیشه تو

                                                                                                             

                                                                                                             ت.دژاکام

"نامه های جوانان به امام زمان"

بر جم ما جان آمده

* به نام خدا *

بر جم ما جام آمده


مولودی از عرش خدا از لطف بر خاک آمده

بر خاکدان ما زمین از اوج افلاک آمده

گل در گلستان آمده ، شادی یاران آمده

فصل خزان رفت از جهان از نو بهاران آمده

در این شبستان سیه خورشید تابان آمده

سلطان اقلیم وجود بر جسم ما جان آمده

جبریل از عرش آمده تا او ز یارانش کند

آدم به کویش آمده تا بوسه بارانش کند

نوح آمده تا از کرم ایمن ز طوفانش کند

اینجا است ابراهیم تا راحت ز نیرانش کند

موسی به درگاهش شده تا رد ز دریایش کند

عیسی به دربار آمده تا او مسیحایش کند

در صف نشسته اسمعیل تا جان به قربانش کند

یوسف به او دارد نظر کز خوب رویانش کند

خضر آمده باشد غلام تا از ندیمانش کند

لقمان هم اینجا آمده تا از حکیمانش کند

اینجا جمیع انبیا در پیش آن شه چون گدا

تک تک برای لطف او جمعند بر این دولت سرا

این کیست این مولود پاک کو آمده بر روی خاک

کروبیان خوشحال از او ابلیس از او اندوهناک

گویا پیغمبر آمده یا اینکه حیدر آمده

یا باز از بهر رسول زهرای اطهر آمده

شاید امام مجتبی آن سبط اکبر آمده

یا که حسین ابن علی یک بار دیگر آمده

گویا علی ابن حسین آن زاهد دهر آمده

یا باقر جمله علوم بعد از پیمبر آمده

شاید امام صادق آن دریای گوهر آمده

یا اینکه یک بار دگر موسی بن جعفر آمده

گویا رضا سلطان دین شاه مظفر آمده

یا که جواد ابن رضا ماه منور آمده

شاید امام هادی آن عبد مطهر آمده

یا که امام عسکری در خیل لشکر آمده

نی الجمله معصومین همه یکجا سراسر آمده

بر عالم کون و مکان سالار و سرور آمده

بر شیعیان خسته دل منجی و رهبر آمده

* مهدی * امام منتظر آن دادگستر آمده

می گوید انوار از شعف در وصف مولایش سخن

نهری زلال و با صفا از حوض کوثر آمده


سید بهاالدین انوار جزائری

دعای عهد

پروردگارا ای رب نور حقیقی وجود کامل و خداوند کرسی با رفعت و خداوند دریای احسان  و ای نازل   کننده ی کتاب آسمانی تورات موسی(ع) و انجیل  عیسی (ع)و زبور داود(ع) و ای پروردگار سایه و آفتاب گرم و ای نازل کننده ی قرآن عظیم الشان و ای پروردگار ملائک مقرب و پیغمبران و رسولان پروردگارا همانا از تو درخواست میکنم به حق ذات بزرگوارت  و به نور جمالبی مثالت که عالم به آن روشن است و به ملک قدیم و سلطنت ازلیت ای زنده ی ابدی و ای پاینده ی سرمد از تو درخواست میکنم به حق آن اسمی که آسمان ها و زمین را به آن اسم نور وجود بخشیدی و به آن اسمی که اولین و آخرین اهل آلم را بدان اصلاح و تربیت دادی ای زنده ی پیش از هر زنده ای زنده ی ابدی بعد از هر زنده ای زنده هنگامی که احدی زنده نبود ای زنده کننده ی مردگان و میراننده ی زندگان عالم ای زنده بالذات که غیر تو خدایی نیست پروردگارا تو بر مولای ما حضرت امام عصر هادی امت و مهدی آل محمدقیام کننده به فرمان تو که درود خدا بر او وبر پدران پاک گوهر او باد از تمام مرد و زن اهل ایمان که در مشرق و مغرب های زمین هستند و در صحرا و کوه و بر و بحر عالمند از من و پدر و مادر من بر او درود و تحیتی فرست برابر عرش خدا و به قدر مداد کلمات حق و آنچه که علم خدا احصا و کتاب آفرینش حق احاطه بر آن نموده است پروردگارا من در صبح همین روزم  و تمام ایامی که در آن زندگانی کنمبا او تجدید میکنم عهد خود و عقد بیعت او را که بر گردن من است که هرگز از این عهد و بیعت بر نگردم و تا ابد بر آن ثابت قدم باشم پروردگارا مرااز انصار و یاران آن بزرگوار قرارده  و از آنان که از او دفاع میکنند و از پی انجام مقاصدش میشتابند و اوامرش را ماتثال و از وی حمایت کرده و به جانب اراده اش مشتاقانه سبقت میگیرند و در حضور حضرتش به درجه ی رفیع شهادت میرسند مرا از آنان مقرر فرما پروردگارا اگر میان من واو موت که بر تمام بندگانت قضای حتمی قرار داده ای جدایی افکندپس مرا از قبر بر انگیز در حالی که کفنم را ازار خود کرده و شمشیرم زا از نیام بر کشیده و لبیک گویان دعوتش را که بر تمام مردم شهر و دیار عالم  لازم الاجابه است اجابت کنم ای خدا به ما آن طلعت زیبای رشید را بنما و از پرده ی غیب پدیدیار کن و سرمه ی نور و روشنی ابد به یک نظر بر آن جمال مبارک به چشم من درکش و و فرج آن حضرت را نزدیک و خروجش را آسان ساز و توسعه در طریق وی عطا فرما ومرا به طریقه ی با حجت و بیان او سلوک ده  و فرمان آن حضرت را نافذ گردان و پشت او را قوی ساز و ای خدا شهر و دیارت را به وجود او معمور ساز و بندگانت را به واسطه ی او زنده ساز چون تو خود فرموده ای  و کلام تو حق و حقیقت است فرمودی (ظهر الفساد فی البر و البهر بما کسبت ایدی الناس )

پس تو ای پروردگار ولی خود و پسر دختر پیغمبرت را که مسمی به نام پیغمبرت است بر ما از پرده ی غیب ظاهر فرما تا آن که بر هر باطل ظفر یابد و آن را محو و نابود سازد و حق راثابت و محقق گرداند و آن حضرت را ای پروردگار فریادرس بندگان مظلومت قرار ده و ناصر و یاور آنان که جز تو ناصر و یاری ندارند و مجدد احکامی از قرآن مجیدت که تعطیل شده و رفعت و استحکام بخش کاخ شعایر آیینت و سنن پیغمبر اکرمت صلی الله الیه و آلهو او را ای پروردگار از بیداد ستمکاران در حفظ و امان خود بدار پروردگارا و پیغمبر اکرمت صلی الله عله و اله را شاد و مسرور گردان به دیدار او و پیروانش که دعوت حضرتش را اجابت کردند و ای خدا بر حال زار پریشان ما بعد از او ترحم فرمای ای خدا غم و اندوه آن بزرگوار را به حضورش از قلوب این ملت برطرف گردان و برای آرامش دل های ما به حضورش تعجیل فرما که مخالفان بعید دانند و ما فرج و ظهورش را نزدیک می دانیم  ای خدا ای مهربان ترین مهربانان

 ( برگرفته شده از )


التماس دعا

علت عدم ظهور

* به نام خداوند جان آفرین *

 


باز آی و دل تنگ مرا مونس جان باش

                      وین سوخته را محرم اسرار نهان باش

                                               زان باده که در میکده ی عشق فروشند

                                                                    ما را دو سه ساغر بده و گو رمضان باش

 

امام زمان ( عجل الله تعالی فرجه الشریف ) در نامه ای به شیخ مفید نوشتند :

" اگر شیعیان و پیروان ما ، که خداوند توفیق دهد آنها را به اطاعت خود ، بر اتحاد آراء و افکار ، به

وفای عهدی که با آنان شده است یکدله اتفاق کنند ، هر آینه یمن تشرف آنها به دیدار و ملاقات ما

به تاخیر نمی افتد . "

پس معلوم می شود علت عدم ظهور ، تفرقه ی افکار و عدم اتحاد دل هاست در وفای عهدی که با

 آنها شده است .

همه ی ما که در عصر غیبت زندگی می کنیم ، بدون تردید از اکثر فضائل محرومیم ، پس باید

مقدمات ظهور را فراهم کرده و با عمل به دستورات قرآن و مجاهده در راه خدا و ائتلاف دل ها زمینه

 را برای ظهورش آماده کنیم ؛ زیرا علت غیبت ، نقص و سستی و عدم استعداد در مردم است ، نه

 نقص در آن حضرت . اگر این نقص رو به کاهش رود و دل ها کم کم قوت گیرد و تعلیمات قرآنی

صحیحا بر دل ها بنشیند ، ظهور آن حضرت حتمی خواهد شد .

 

اللهم عجل لولیک الفرج ...

علائم ظهور

« به نام خدا » 

 

... در روایتی از امام صادق (علیه السلام ) اشاره به ده ها نوع از مفاسد دوره ی پیش از ظهور ( که قسمتی از آن جنبه ی اجتماعی و سیاسی و قسمتی جنبه ی اخلاقی دارد ) شده است که مطالعه ی آن انسان را عمیقا در فکر فرو می برد . امام صادق (علیه السلام ) به یکی از یاران خود فرمود :

 

1 ) هنگامی که ببینی ظلم و ستم ، همه جا فراگیر شده ؛


2 ) هنگامی که ببینی قرآن فرسوده و بدعت هایی از روی هوا و هوس در مفاهیم آن آمده ؛


3 ) هنگامی که ببینی آیین خدا ( عملا ) بی محتوا شده همانند ظرفی که آن را واژگون سازند ؛


4 ) هنگامی که ببینی اهل باطل بر اهل حق پیشی گرفته اند ؛


5 ) هنگامی که ببینی مردان به مردان و زنان به زنان قناعت کرده اند ؛


6 ) هنگامی که ببینی افراد با ایمان سکوت اختیار کرده اند ؛


7 ) هنگامی که ببینی کوچکترها احترام بزرگترها را رعایت نمی کنند ؛


8 ) هنگامی که ببینی پیوند خویشاوندی بریده شده ؛


9 ) هنگامی که ببینی مداحی و چاپلوسی فراوان شده ؛


10 ) هنگامی که ببینی آشکارا شراب نوشیده می شود ؛


11 ) هنگامی که ببینی راه های خیر منقطع و راه های شر مورد توجه قرار گرفته ؛


12 ) هنگامی که ببینی حلال تحریم شود و حرام مجاز شمرده شود ؛


13 ) هنگامی که ببینی قوانین و فرمان های دینی طبق تمایلات اشخاص تفسیر گردد ؛


14 ) هنگامی که ببینی از افراد با ایمان چنان سلب آزادی شود که جز با دل نتوانند ابراز تنفر کنند ؛


15 ) هنگامی که ببینی سرمایه های عظیم در راه خشم خدا ( و فساد و ابتذال و ویرانی ) صرف گردد ؛


16 ) رشوه خواری در میان کارکنان دولت رایج گردد ؛


17 ) هنگامی که ببینی پست های حساس به مزایده گذاشته شود ؛


18 ) هنگامی که ببینی ( بعضی از مردان ) از خودفروشی زنان ارتزاق کنند ؛


19 ) هنگامی که ببینی قمار آشکار گردد ( حتی در پناه قانون ) ؛


20 ) هنگامی که ببینی سرگرمی های ناسالم چنان رواج پیدا کند که هیچ کس جرأت جلوگیری از آن را نداشته باشد ؛


21 ) هنگامی که ببینی شنیدن حقایق قرآن بر مردم گران آید ، اما شنیدن باطل سهل و آسان ؛


22 ) هنگامی که ببینی همسایه ، همسایه ی خود را از ترس زبانش احترام می کند ؛


23 ) هنگامی که ببینی مساجد را به زیورها بیارایند ؛


24) هنگامی که ببینی برای غیر خدا ، به حج خانه ی خدا می شتابند ؛


25 ) هنگامی که ببینی مردم سنگ دل شوند ( و عواطف بمیرد ) ؛


26 ) هنگامی که ببینی مردم طرفدار کسی باشند که پیروز است ( خواه بر حق خواه بر باطل ) ؛


27 ) هنگامی که ببینی آنها که به دنبال حلال هستند نکوهش شوند و آنها که به دنبال حرام اند مدح ؛


28 ) هنگامی که ببینی آلات لهو و لعب ( حتی ) در مکه و مدینه آشکار گردد ؛


29 ) هنگامی که ببینی اگر کسی اقدام به امر به معروف و نهی از منکر کند به او توصیه می کنند که این کار وظیفه ی تو نیست ؛


30 ) هنگامی که ببینی مساجد پر از کسانی است که از خدا نمی ترسند ؛


31 ) هنگامی که ببینی تمام همت مردم شکم و فرج شان ( شهوت جنسی ) است ؛


32 ) هنگامی که ببینی امکانات مادی و دنیوی فراوان می گردد و دنیا به مردم روی کند ؛


33 ) هنگامی که ببینی زنان خود را در اختیار افراد بی ایمان می گذارند ؛


34 ) هنگامی که ببینی پرچم های حق پرستی فرسوده و کهنه می گردد ؛


35 ) هنگامی که ببینی ویرانگری ( به وسیله ی جنگ ها ) بر عمران و آبادی پیشی می گیرد ؛


36 ) هنگامی که ببینی درآمد زندگی بعضی تنها از طریق کم فروشی تأمین می شود ؛


37 ) هنگامی که ببینی کسانی هستند با سرمایه ای فراوان در حالی که در عمرشان حتی یک مرتبه هم زکات نپرداخته اند ؛


38 ) هنگامی که ببینی مردم ، عصرها در حال نشئه و صبح گاهان مست اند ؛


39 ) هنگامی که ببینی مردم همه به یکدیگر نگاه می کنند و از فاسدان شرور تقلید می نمایند ؛


40 ) هنگامی که ببینی هر سال فساد و بدعتی نو ، پیدا می شود ؛


41 ) هنگامی که ببینی مردم و محافل ، همه پیرو ثروتمندان خودخواه می شوند ؛


42 ) هنگامی که ببینی در حضور جمع ، همانند بهائم مرتکب اعمال جنسی می شوند ؛


43 ) هنگامی که ببینی اموال زیاد در راه غیر خدا خرج می کنند اما در راه خدا از کمی مضایقه دارند ؛


44 )هنگامی که ببینی افرادی پیدا می شوند که اگر یک روز گناه کبیره ای انجام ندهند غمگین اند؛


45 ) هنگامی که ببینی حکومت به دست زنان می افتد ؛


46 ) هنگامی که ببینی نسیم ها به سود منافقان می وزد و هیچ جریانی به نفع افراد با ایمان نیست ؛


47 ) هنگامی که ببینی دادرسان بر خلاف فرمان خدا قضاوت می کنند ؛


48 ) هنگامی که ببینی بر فراز منابر دعوت به تقوا می شود ولی دعوت کننده خود به آن عمل نمی کند؛


49 ) هنگامی که ببینی مردم نسبت به وقت نماز بی اعتنا می شوند ؛


50 ) هنگامی که ببینی حتی کمک به نیازمندان با توصیه ( و پارتی بازی ) صورت می گیرد،نه برای خدا ؛

 

... در چنین زمانی مراقب خویش باش و از خدا تقاضای نجات و رهایی از این وضع

ناهنجار کن ! که فرج نزدیک است !

 

(‌ برگرفته از کتاب حکومت جهانی مهدی علیه السلام ) 

 

 

 

یا حق ...

 

چند بیت غربت

 

« بسم الله السَّلام »

 

 

گاه گاهی به نگاهی دل ما را دریاب 

 

جان به لب آمده از درد خدا را دریاب

 

به امیدی به سر کوی تو روی آوردیم

 

شهریارا ! به در خویش گدا را دریاب

 

دل ما را به شب هجر فروغی بفرست

 

شبرو وادی اندوه و بلا را دریاب

 

سنگ ها می خورم از دست جنون دل خویش

 

من دیوانه ی انگشت نما را دریاب

 

به وفاداری تو شهره ی شهرم ای دوست

 

ز وفا معتکف کوی وفا را دریاب

 

سال ها رفت که از جام محبت مستم

 

من دُردی کش صهبای ولا را دریاب

 

کاروان رفت و من از همسفران دورم دور

 

من از قافله ی شوق جدا را دریاب

 

راه باریک و بسی پر خطر و تاریک است

 

سببی ساز و درین مهلکه ما را دریاب

 

تا دلم بار غم عشق به منزل فکند

 

شهسوارا ! من افتاده ز پا را دریاب

 

تا فغان دل غمدیده ی ما را شنوی

 

نازنینا ! سحری باد صبــا را دریاب

 

دوش رویای لب نوش تو با من می گفت

 

کای شهید غم من ! آب بقا را دریاب

 

اگر از دولت وصل تو مرا نیست نصیب

 

گاه گاهی به نگاهی دل ما را دریاب

 

سوی پروانه نظر کن که دعاگوی تو باد

 

گنه آلوده ی خود را به مدارا دریاب

 

(استاد محمد علی مجاهدی )

 

 

... دعا کنیم برای ظهور دولت دوست ...